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——朱麟麒人物画赏析
艺术的最高境界在于创作，而人生的至美境界在于慈爱，能将艺术创作和慈爱融为一体，那么所画之物就显得绚丽脱俗，既高远又亲近。观朱麟麒的人物画创作，就给我们带来一种对淳朴生活的向往,对人性的关怀和对远逝文化的深深敬仰。
朱麟麒，笔名鲁墨、号不已斋主。山东青岛人，书香世家，幼年开始习画，所学画种涉及油画、工艺美术、篆刻、国画人物、山水、花鸟等。在进行艺术探索的过程，他将创作题材定位在了国画人物创作，而在这众多的人物形象中，朱麟麒将创作的重点放在了对青海西藏地区的藏民的刻画和一些先贤名家。这在众多的人物画家中，显得有些特别，而且更引人注目。他的画风清丽质朴，充满浓郁的生活气息和o?厚中和的审美观感,从他的绘画中我们感受到深深的书卷气息和绘画内容本身给我们心灵的启迪和教导。而朱麟麒游于艺术之界和施于大爱之境的从容让我们体会到在历史沧桑之下的那份责任。
朱麟麒把生活当作创作的母体，但艺术的真实不等于生活的真实，可以比真实生活更典型更完美。这就要靠艺术家对生活的观察、体验、理解、生发和独到的艺术语言表现来完成。朱麟麒正是这样热爱生活，他创作的人物画，多以人物原型为参照，而且和人物原型极为相似,源于生活而高于生活，突出了人物的动态形神，更具有某一年代、某一社会群体的共同精神特质。如他的作品中描绘藏民的粗犷质朴、内敛耿直、目光深邃，呈现出一种平淡、安详和谐的气氛，让我们体会到人物内在的精神文化和信仰。
藏族文化以它特有的魅力面向世界，它给人类文明提供的是不可或缺的文化。它所体现的平等、尊重、宽容、人性、利他、爱国主义的精神，对现在乃至未来同样是宝贵的精神文明成果。藏族社会的人与人、人与自然之间的这种和谐共存的行为规范，即是衡量“良心”的社会规范的伦理道德。这也是朱麟麒创作这类题材人物画的可贵精神价值。
朱麟麒笔下的藏民给我们带来的是一种深深的祈盼和对美好生活向往的精神信仰。如《缘》、《千年祈盼》、《祥和》[红苹果]等创作。[红苹果]画中三个人物一条藏獒,构图呈少见的三角金字塔型,顶端是妇女和儿童,影涉着人类的未来与希望,下部卧着充满野性的藏獒,背后是一片贫瘠的雪原,展示了人类生存的艰辛,象征着人与自然的和谐与关爱.《千年祈盼》画中一个年老的妇人背对我们，一个年轻的少妇背着一个小姑娘，小姑娘稚嫩的脸庞让每一个观看她的人都对她产生无比的怜惜之情，她睁着大大的眼睛，噘着小嘴，靠在母亲背上，很甜美，眼神中充满着渴望；少妇的右手边拉着一个少年，他应该是小姑娘的哥哥，他的年龄很小，但是从他的眼神中我们看到的是一个大孩子的沧桑和成熟。整个画面是以皑皑雪山作为背景，让我们眼前一亮的是，在雪山的山腰处，我们看到的是穿过雪山的高架铁路，那位年老的妇人则是面向雪山注视着铁路，而铁路的出现也让我们立刻明白了整个绘画创作的主旨---祈盼。“祈盼”什么呢？就是祈盼向往外面的世界，千百年来，这里的人民都不能走出这雪域高山体会外面的世界，现在有了铁路，他们可以出去了。这也从侧面反映了一种民族祈盼着大文化的交流与融合。
藏文化中的善、慈悲和爱占据着主要位置，它所强调的行善修好、慈悲无净、博爱让人们从精神上获得巨大的安慰，成为现实生活中心理冲突的润滑剂，成为神圣的社会理想。
朱麟麒在青海工作多年，对于青海、西藏各地都有亲身的考察和调研，为了画藏民，他深入牧区与他们共生活，他人物画的象征意义更多的是来源于他与藏胞心灵的对话,他们的质朴.善良.坚毅.粗犷深深地震撼着他,作为一个艺术家，积累了大量的创作素材。在创作过程中这些体验转换成为朱麟麒人物创作中摄人的精神魅力。
朱麟麒的先贤名人系列的人物画也显示出他对历史的理解,和在诗书画各方面的修养，表现了他对幽静、恬淡生活的向往和对已逝文化的感悟和追忆。他以当代人的理念方式来看古人和诠释，用多种绘画风格让他们在画面中显现出合乎现代人审美的表现方式。
笔墨是中国画独特的艺术语言，朱麟麒把内心的精神追求诉诸笔墨，他吸收西方绘画中明暗,光影,透视,色彩等表现方式，将它们融入传统水墨中，有豪气的挥洒,飘逸的飞白,小心的点染,人物面部比例严谨结构突出，线条轻重缓急有致，笔断而意不断,在线条的细柔变化、相互交织，或浓或淡，或润或枯中，微秒地体现着人物自身的性格特点和心理变化。在构图上，大方而又不失灵动，每一幅绘画都是经过精心的布局、安排，仔细推敲而来，画面中每一物象都有特定的指示含义，将背景和人物完美地统一于一体，达到一种潜移默化的启示作用。不论是藏民系列的现实人物画还是先贤名人系列的历史人物画都体现了朱麟麒对远逝文化信仰的追念和强烈的民族责任感。 |
